Мифические существа мистических Карпат

Кто хоть раз бывал в Карпатах, обязательно проникся мистикой и загадочностью этих мест. У местных жителей — гуцулов, очень богатая и самобытная культура, полная странных потусторонних существ, которые могут как помогать человеку, так и нести для нее серьезную угрозу. И хотя Гуцульщина не очень большая по территории, но суровая горная местность способствовала образованию многих верований. Таким образом, демонический мир гуцулов оказался очень разнообразным, и в нем часто можно запутаться.

Посредниками между действительным миром и воображаемым, между обычными людьми и различными духами у гуцулов есть полуфантастические люди, которых называли — «непростые» или «нэпэвни» (непонятные). Непростыми называли необычных людей, которые могли делать добро и зло, помогать и вредить. Они делились на две категории — те, что делают добро, и имеют силу от Бога, и те, что делают зло, и были от нечистого.

К первым относятся «знахари», «примивникы», «баильникы», «ворожбыты» (гадалки), «вищуны». Основной сферой деятельности знахаря является лечение людей и животных зельем. Если не помог знахарь — обращались к «примивныку», лечившего заговорами, песнями и другими магическими действиями. Иерархически они выше знахарей.

Иногда эти две функции были объединены в одном лице, в основном на западной Гуцульщине, и назывались такие люди «баильникамы». Они помогали при различных болезнях, снимали порчу, лечили змеиные укусы. «Ворожбыты» умели гадать, отгадывать прошлое и будущее. «Вищуны» знают все наперед и даже читают мысли.

К непростым относятся также «градивныкы» — это люди, которые умели отводить грозу, град, останавливать бури. На западной Гуцульщине градивныкамы могли быть даже женщины. Нынче старые гуцулы рассказывают, что лично знали таких людей. Градивныком мог быть только добрый человек.

Между полезными и вредными «нэпэвнымы» были в гуцульских верованиях «чаривныкы» (волшебники), «чинытари», «мольфары».

Опасными «непростыми» считались «ведьмы», «оборотни», «упыри». Упыри вызывали разные эпидемии, гибель людей и животных. Ведьмы перевоплощались в различных животных. «Чинытари» чарами насылают несогласие, ссоры, драки, болезни.

Также гуцулы верили в «месячников», которые с изменением месяца меняют пол (мужчина становится женщиной и наоборот). «Нетленные» — люди, живущие в лесах, вечно постятся и знают, какая судьба присуждена каждому новорожденному ребенку.

Как и в демонологии других народов, наиболее популярным демоническим существом в традиционных верованиях гуцулов является черт — олицетворение злой силы. У гуцулов также есть своеобразная «чертова» иерархия.

Старейшим среди них является «аридник», которого еще называют «триюда», «иуда», «сатана», «беда», «ирод». Ему подвластны обычные черти — «дидько», «бесы», «юдникы», «щезнык». Черта называли по-разному: «осинавець», «пекун», «скуса», «клопотник» для того, чтобы не употреблять слово «черт». Это могло привлечь его к этому человеку.

Гуцулы верили, что черта можно было для себя воспитать или купить. Он мог помогать по хозяйству, служить. Такого черта называли «хованец», «слуга», «помощник», и он чем-то похож на домового. Его можно было приобрести у мольфара. Такой домовой добродушный, помогает хозяину, но если его обидеть — может натворить беды.

Но наиболее известным потусторонним существом Украинских Карпат является «чугайстер», или «лесной человек». На Закарпатье его часто называли «ночником». Чугайстер неизвестен у других славян, и есть только в гуцульской культуре. Он высокого роста, в белой одежде, или вовсе без нее. Гуцулы говорят, что этот человек проклят соседом. Встретив в лесу человека, чугайстер не делает ему ничего плохого, а приглашает к танцу. Сам он танцует очень хорошо. Хорошего танцора может наградить. Чугайстра сравнивают с ветром или вихрем. Он может залезать в дымоход и петь. Когда пастухи или лесорубы варят еду, то всегда оставляют немного для чугайстра. Также он защищет пастухов и лесорубов, учит людей ремеслу, пасет скот.

Очень распространенными на всей территории Гуцульщины были верования в лесных демонических существ в образе красивых молодых девушек. У гуцулов они связаны исключительно с лесом и горами, и в разных местах назывались по разному: «нявка», «мавка», «майка», «малфа», «лесная».

Гуцулы считали, что эти существа — души мертворожденных детей, или умерших некрещеными. Имеют вид красивых девушек, оставляют следы босых детских ног, любят игры и танцы, особенно в новолуние. Людей, особенно молодых ребят, мужчин, привлекают к себе пением, призывами. Тех, кто пойдет за ними, заведут в неизвестность. В некоторых местах гуцулы считают, что вслед за мавкой по земле тянутся ее внутренности.

«Майки» помогают людям пасти скот в долинах, охраняют от диких зверей. «Нявки» — стройные, круглолицые, веселого нрава ласковые лесные красавицы с длинными кудрями. Нявки не опасны для человека, они сажают деревья, засевают в горах травы. Там где нявки вмешивались в жизнь людей всегда было добра и благополучие. Поэтому культ этих существ существовал у гуцулов довольно долго. Существовал даже праздник нявок — «розыгры», 6 июля.

«Лисницы» — более родственные нечистой силе, вредят людям. Поэтому против них гуцулы употребляли различные охранные средства: носили чеснок при себе, поддерживали постоянно костер - «ватру».

«Лешие» или «дикие люди» — пасут животных и охраняют их от охотников. С людьми не общаются, хотя очень похожи на них. Их рожают оленихи, медведицы и волчицы, поэтому их называли «самосиямы».

«Дикая баба» — опасна для людей. Высокая, худая, с длинными волосами, жестокая женщина, которая может защекотать до смерти! Часто подменяет человеческих еще не крещеных детей на своих, неугомонно кричащих и плохо развивающихся.

Среди других существ следует упомянуть «ночниц», которые отбирают у детей сон, «потоплены», «стратныкы» — самоубийцы и утопленники, которые появляются на месте своей смерти. Очень важным, особенно для нас — пеших туристов, является злой дух «блуд», который подстерегает невнимательных путников на карпатских тропах и водит их горами до конца их дней.

Это далеко неполный перечень самобытных гуцульских мифических существ. Карпаты — чрезвычайно мистическое и загадочное место. Их леса скрывают в себе множество тайн. Приезжайте в Карпаты, сходите с нами в поход на Чортову гору, Горганы или Мармарош и вы сами в этом убедитесь.

Будь в курсе!
Получай новое на email

Имя

Email